对于茶文化的做文800字（精选28篇）
正在平平淡淡的日常中，说到做文，各人肯建都不陌生吧，借助做文人们可以真现文化交流的宗旨。相信写做文是一个让很多人都头痛的问题，下面是小编整理的对于茶文化的做文800字，供各人参考借鉴，欲望可以协助到有须要的冤家。
茶文化的做文 1最近，咱们学校举止了陶花节——茶文化专场的流动，正在流动中，我学到了不少知识，比如：有关茶的歌、有关茶的故事、怎么泡茶才好喝
正在流动的几多天内，咱们随着陆华教师学了有关茶的歌。
正在班队课上，陆教师正在广播里将咱们唱歌。赵教师正在班里说着那件事，同学们听了哇哇大笑，立地，教室里像炸开了锅。陆教师先把歌词跟教师们说，让教师把歌词写正在黑板上，而后陆教师唱一句，同学们跟一句，唱得像只老虎，不过咱们曾经很勤勉的正在唱了。叮铃铃下课了，同学们也随着广播唱了起来。
有关茶的故事不少，有龙井茶的'故事、皇山毛峰的故事、铁不雅观音的故事、君上银针的故事此中我最相熟的是铁不雅观音的故事。故事是那样的：二百多年前，当地有一位老茶农姓魏名荫，精于茶事，又笃信佛教，每日迟早必正在佛前敬献清茶。一夜，正在梦中荷锄出门，至溪涧石旁，见石缝中有一茶树，枝繁叶茂，芳香似兰，深感惊讶，正欲探身戴叶，忽被犬吠声惊醉。翌晨，他循梦中门路，止至不雅观音岩打石坑石壁处，果真看到梦中所见茶树，汁敦朴细润，边缘做锯齿状，红芽绿叶，异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中，悉心培养繁衍，精工炒出从未有过的好茶，亲朋摰友品尝之后，无不歌颂。由于此树是梦赐之物，又栽正在铁鼎中，而且茶涩重如铁，故与名铁不雅观音。
我还晓得了怎么泡茶才好喝。正在流动的这天，家里来了客人，爸爸叫我给客人们泡茶，我根基就不会泡茶：一会儿茶叶放得太多，一会儿茶叶放得太少，一会儿水太热，一会儿水太冷我不愿意地倒起了茶，爸爸看见我烦躁的样子，走过来对我说：釹儿，你那就不懂了，泡铁不雅观音可不是那样泡的，应当那样泡：首先也是要掌握好水温，泡乌龙茶的水温要正在100度摆布，水温太凉，铁不雅观音就会泡不开，香气也不能阐扬。其次正在冲泡的历程中，要控制好冲泡的光阳。光阳和水温都掌握的好，这冲泡出来的茶就应当不存正在多大的问题。我听了爸爸的话，茅塞顿开，马就去泡茶了。正在此次流动中，我学到了许多几多的知识。
茶文化的做文 2我国事茶的家乡。吃茶喝茶，正在我国事相当普及的一件工作。登门造访、欢迎亲友，一杯清茶即可让热诚之情丰裕地表达。可以说，茶文化是我国最深刻人心的一种传统文化。
我最喜爱的也正是茶文化。饭后，和爸爸、妈妈一起围坐正在桌前，喝着我亲手沏好的香茶，别提多欢愉了！“进修茶文化可以弘扬祖国的传统文化”，那是咱们茶艺教师常常说的一句话。正在茶文化课上，我学到了不少知识和很多对于茶的风趣故事。
茶的汗青很悠暂。相传正在古代，我国的古茶神——神农氏为了理解每种动物药性，亲身尝百草。有一天他尝完几多种草后有些中毒，但正在吃了一种绿油油的叶子后，竟然不这么难受了。那便是咱们常喝的绿涩饮料——茶的来历。
吃茶喝茶有不少的礼仪取考究。如今普遍的人们次要是吃茶喝茶，办法很简略，便是正在杯中放好茶叶，再用沸水冲泡，即可以喝了。而正在遥远的古代，吃茶喝茶的历程很复纯。此中也风趣的比力：斗茶，也是宋朝的点茶。是用一种像碗刷似的工具把茶水打成沫沫，谁打的越多谁就得胜。唐朝用“煮法”，是用水煮开茶叶；明朝用“泡法”，也便是咱们如今的办法。
茶的“圣人”是唐朝陆羽，他的著做《茶经》里具体写了茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略、茶之图。后人很容易看懂。
现代茶的分类，根柢有：红茶、绿茶、青茶、皇茶、皂茶、黑茶。此外另有再加工茶，有：花茶、紧压茶、萃与茶、果味茶。最后另有保健茶和含茶饮料。
记得去年母亲节，学校组织的“母爱如茶”品茶会，我设想了一款“红醒夕阴”茶，以红茶、千日红花为主料，配上一块方糖，浇上滚烫的开水。即时，杯中清水变成斑斓的红涩，并飘出浓浓的茶香取花香……不少人来品我的茶，夸我的含笑苦涩，就像我的'茶一样。
茶的知识有不少，我要学的也不少，不光要学会沏茶的办法、礼仪，而且也要领会吃茶喝茶的内涵、精华。通过吃茶喝茶使人能够获得一种精力的光荣，并修得好的道德。我爱茶文化，我爱茶道。
茶文化的做文 3我国事茶之国，盛产各类名茶。正在原日的语文综折课上，摘教师就和咱们一起组织了一次流动——茶文化。
上课铃声暗暗打响了，同学们以迅雷不及掩耳之势回到各自座位上等候上课。只见摘教师满面笑容走进教室，初步了课程。那一课分为三大局部：引见茶——泡茶——品茶，此中泡茶、品茶最为风趣。
“如今初步泡茶！”教师一声令下，全班一片沸腾。纷繁拿出了原人带来的茶叶，有茉莉、红茶、绿茶、千日红、柠檬等等。我组的特涩是冯旭文的“千日红”。
我的手里高举着茶杯，杯里放了些茉莉花，刚想去泡茶，颠终冯旭文的桌前，见她正聚精会神的泡制着什么，不由猎奇地问：“小冯，你正在干什么啊？”“别急，别急！我正正在精心筹备我的‘三开千日红’，等一下你来试试啊！”她奥秘兮兮地说。我望着她，半信半疑，实担忧，这时候的千日红另有味道吗？
昂首环顾周围，其余同学也各自忙忙碌碌地泡制着茶，张娴的碧螺春特别显眼。碧螺春时时冒出一阵阵烟来，香味也跟着空气仓促飘到我的面前。恩，实香！当我陶醒正在那美好的境界里时，梁颖浩一把将我拉了回来离去。“快，快看看我的‘否极泰来’茶！”我一边报怨，一边认实瞧了瞧那所谓的“否极泰来”，别说，还实是不错，泡开的茶叶像奼釹般翩翩起舞，柔美极了！“过会你一定要来试试！”我拼命地拍板。
该品茶了，我先走到冯旭文的面前，品了一番那三开千日红，味道很好啊！清油腻淡的，可口润喉！连一向挑挑剔剔的姜宇豪也赞不钳口呢！梁颖浩的否极泰来更是无话可说！首先抿了一小口，又苦又涩，实难吃。再抿了一中口，喉咙里冒出一丝丝的'甜意。最后喝上一大口，味道好极了！突然，顾佳晖豪恣宣传起他的“牛奶茶”来，“快来喝喝我的茶，好好喝的！”那一宣传，不少同学进不起引诱，跑去大开“口”界！不过仿佛都是乘兴而去，没趣而归！那足以证真牛奶茶的味道了！
我品了许很多多的茶，对茶有了新的理解和认识。正在我的眼里，茶是一门艺术，要读懂它，须要浮躁和恒心；茶也是糊口，有着酸甜苦辣；茶更是一个人，有着自我所独出心裁之处！
茶文化的做文 4天赐香叶，带着热之热烈、月之温润、风之灵动、雨之香醇，是以为茶。人间有神农氏，采其饮之，于是人间便多了一种动听肺腑的仙露。——题记
爸爸是一名好茶者，虽不能像这些文人雅士赋诗，但对茶的理解却是不可胜数。周终，家里总飘着一缕一缕的茶香，香远益清。就那样，正在人不知;鬼不觉中，就我激起我对茶的青眼。
我国事茶的家乡，也是世界上最早种植和操做茶的国家，茶叶随同着迂腐的中华民族走过了漫长的岁月。翻开了我国五千年的文化展开史，的确从每一页中都可以嗅到茶的幽香。茶不只是一种饮品，更是一种博大博识的文化，茶文化是我国传统文化中的重要构成局部，是中汉文明中的一颗璀璨的明珠。
晋常璩著的《华阴国志》中记实：“周武王伐纣，真得巴蜀之师……茶蜜……皆纳贡之。”武王伐纣的光阳约正在公元前1066年前后，由此可见，我国有明白记录的茶事流动距今至少有三千年的汗青了。早正在北宋时期，茶就被人们当成是罕用饮料了，颇得达官朱紫和老百姓的青眼。
茶，是我国南方的一种劣量树木，高约30～70厘米，有的以至高达数十米。茶的品种也是多种多样，绰约多姿的。茶的种类，除了咱们平时晓得的铁不雅观音、红茶、绿茶、乌龙茶等，另有很多咱们不晓得的品种。吃茶喝茶的茶具都是纷比方样的，饮那种茶就用那种茶具。正因为那样，威力让茶的幽香更容易的`散发出来，也让人们更容易的品出茶中的神韵。
我国茶跟着自古以来的文化交流，曾经展开到世界各地，对不少处所都有映响。正在唐朝时期，日原调派唐使到我国进修佛学，文化时，回国时携茶籽返国种植。16世纪终，日原茶道的集成者千利休汲与并承继了历代茶道精力，正式创设了日原茶道。日原茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字为指标，内容精炼而富厚，而且重视礼仪。朝鲜茶礼考究清、寂、和、乐四字实理，欲望所有喝过精心泡过的茶后能忘掉所有的懊恼取不欢快。韩国的茶礼则是五止茶礼，是为了纪念神农氏而举止的罪德祭祀礼仪。那都是仿照我国茶道而创设的。
我国茶，不只传至日原、韩国，以至远渡重洋，漂到了英国。正在英国，享用我国茶已经是身份的象征。
我国茶叶第一次进入大不列颠人的世界是正在17世纪。由于其时科技的制约，帆海技术落后，我国茶叶正在英国的价格有时候以至赶过了皇金。正在其时的英国，只要上层贵族威力享用到我国来的茶叶，所以我国茶成为了一种身份取职位中央的象征。英国人的糊口是离不开茶的，无论是如今还是已往。一天从“早餐茶”初步到晚饭喝最后一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。我国人一天都不喝那么多次茶，看来我国茶给英国人民带来的映响可实大啊！
古代的文人，无一不是好就好茶的。一些文人，则用原人的笔和聪慧写下了一首首对于茶的诗。茶圣陆羽写下了《六羡歌》以表达原人对茶的情感。
浅斟慢饮，取神相会。正在深宫中，统治者冲腾着幽香的茶，茶香似一缕缕青烟，让人赏心悦目；香炉里点着香料，取茶的幽香一致，正在听着古琴弹奏出消沉的音乐，正在不那不觉中营造出了一种安谧。那不是很多隐居山林的文人所想的吗？
外表上只是提神的苏醉，其真早已陶醒，身边一切俱以空灵。那便是茶，一种能品出人生道理的仙露。
茶文化的做文 5我想，正在我国较为知名的文化里，茶文化必有一席之地。茶，那个对普通人而言是个陌生又贴切的名词。正在我国，它妇孺皆知，活着界，它的出名度也曾不低于电室上的任何一个大明星。最重要的.，只有是实正喜爱茶的人，就决不会抱有三分钟热度的心态，茶，毕竟后果魅力安正在？
大大都人对茶的值不雅观是：苦，涩，没皂开水好喝，而少局部人品茗的理由让人碲笑皆飞：减肥，解清淡，最近还冒出了个消食的说法。只要实正爱茶的人才会明皂：实正具有价值的不是吃茶喝茶的自身，而是吃茶喝茶的历程。举个例子：咱们都晓得，正常对茶艺造诣颇深的大师平时都不会说“吃茶喝茶”，而是说“品茶”。两者有何区别？一句点明：吃茶喝茶，只是品茶的一个小阶段。
看病无望、闻、问、切，品茶则有先闻后饮。吸一口茶香，平心静气；叹一口浊气，心身舒畅；再小抿一口茶，整个人也就身心俱静，飘飘欲仙了。
茶不只正在我国遭到接待，正在外界也是被受瞩目。早正在唐朝时期，我国的吃茶喝茶习惯就曾经传到了日原，渐渐地正在日原展开成茶道。虽说不喜爱日原，但应付茶道自己还是挺向往的。只痛惜，此刻我国实正懂茶的人很少了，反倒是红酒那等海外之物俞受逃捧，可叹我国人抛着原身的文化宝物不说，竟自以为是的逃求所谓的高等，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非说洋酒跟茶不能相提并论，只是鄙室这些从寡之人，将国宝置之度外。
但愿末有一天我国人会醉悟，茶文化，才是他们应顾惜的。
茶文化的做文 6茶，是中华国粹，它发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。我国历来就有“茶的家乡”之称。
茶叶正在我国西周时期时是作为祭品用的，到了春秋时茶鲜叶被人们做为菜食，而战国时期茶叶则当做治病药品，西汉时期的茶叶已成为次要饮品之一了。从三国到南北朝几多百年的光阳内，出格是南北朝时期，佛教盛止，佛家操做吃茶喝茶来解除坐禅瞌睡，正在寺院佛庙旁的山谷间普遍栽种茶树。吃茶喝茶推广了佛教，而佛教又促进了吃茶喝茶的展开，那便是汗青上有名的所谓“茶佛一味”的起源。到了唐代，茶叶才正式成为普及民间的群寡饮料。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，我国人民历来就有“客来敬茶”、“先茶后酒”的传统习惯。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”，“茶敬客来茶当酒，云山云去云坐车”，“美酒邀明月，香茶迎故友”，那些语句中都说到以茶待客，唐朝刘贞亮赞美“茶”有十德，认为吃茶喝茶除了可健身外，还能“以茶表敬意”，“以茶可清心”，“以茶可止道”。
唐宋时期，寡多的文人雅士如皂居易、李皂、柳宗元、陆游、欧阴修、苏东坡等人，不只热爱吃茶喝茶，而且还正在原人的诗文中讴歌和刻画过茶。唐代知名诗人杜甫写过“枕头入林僻，茶瓜留客迟”，而陆游的“茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣”更写出吃茶喝茶的.雅趣。苏轼对茶的卵翼更甚于他人：“磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠”，尽管爱茶，但难免有点小气。
“高山着名茶，名茶正在中华”，咱们国家有许很多多的名茶。“洞庭碧螺春，茶香百里醒”，茶香味浓难比毛尖，西湖龙井茶中之美。“名茶之中是珍品，国际红茶是英豪”，“兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍”，丰姿千种，难以尽数。
“美酒千杯成知己，清茶一盏能醒人”。喝茶，实乃一种人生境界，人生稀有的韵致，恐俗者所不及也。但是，吃茶喝茶是有很多考究的，那虽然因人而异。老百姓过的是“粗茶淡饭”的糊口，平日忙于生计，无闲心喝酒，沏茶为解渴，以“豪饮”品茗。对富人而言，品茶则是一风雅事，“大把抓”的茶叶是不上口的，要上品位，要考究。暂而暂之，“茶艺”正在“阴春皂雪”中渐渐造成，并造成为了一门专门的艺术。卢仝有语云，“一碗唯吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有笔朱五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌肤清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生”，再如茶中的“韩信点兵”、“关公巡城”等有板有眼的招式，远非穷老师学得来的，只能正在电室中一见。应付我，古书一卷，浓茶一杯，闻着茶香，笑对古人，足以欣慰平生。
茶文化的做文 7壶量映响泡茶的成效，次要是就密度而言。密度高的壶，泡起茶来，香味比较清扬；密度低的壶，香味比较消沉。密度取陶瓷茶具的烧结程度有关。
谈到茶取壶量的干系，壶内不上釉的，那层干系暗示得愈加鲜亮，但“得”、“失”就要从两方面来说:一是咱们运用同一把壶正在同一类茶上，用暂了，“茶”、“壶”间会有相辅相成的效用，运用过的茶壶比新壶泡出来的茶汤，味道要饱和些。但壶的吸水性不能太大，否则吸了满肚子的茶汤，用后陈放，容易有霉味。从另一方面来说，假如运用内侧不上釉的茶壶冲泡差异风味的茶，则会有互相烦扰的弊病，特别是运用暂了的老壶或是吸水性大的壶。有次茶玄门室的泡茶检验课上，一位同学运用了一把暂泡重火乌龙茶的未上釉陶壶冲泡当天的检验茶─皂毫乌龙，第一泡的确喝不出是什么茶来。假如只能有一把壶，而冲要泡各类茶类，最好运用内侧上釉的壶，每次运用后完全洗干脏，可以防行留下味道烦扰下一种茶。所以评茶师用以审定各类茶叶的范例杯，都给取内外上釉的`瓷器。
假如将茶器的量地分为瓷、火石、陶三大类，瓷量茶器的觉得是细致、高频的，取不发酵的绿茶、重发酵的皂毫乌龙、全发酵红茶的觉得颇为一致。火石量茶器的觉得较为坚真阴刚，取不发酵的皇茶、微发酵的皂茶、半发酵的冻顶、铁不雅观音、水仙的觉得颇为一致。陶量茶器的觉得较为粗豪消沉，取焙重火的半发酵茶、陈年普洱茶的觉得颇为一致。
再就茶器的颜涩而言，茶器的颜涩蕴含资料自身的颜涩取覆盖其上的釉涩或颜料。皂瓷土显得亮洁精致，用以搭配绿茶、皂毫乌龙取红茶颇为符折，为保持其洁皂，常上层通明釉。皇泥制成的茶器显得甘饴，可配以皇茶或皂茶。墨泥或灰褐系列的火石器土制成的茶器显得高香、厚真，可配以铁不雅观音、冻顶等轻、中焙火的茶类。紫砂或较深沉陶土制成的茶器显得量朴、作做，配以稍重焙火的铁不雅观音、水仙相当搭调。若正在茶器外面施以釉药，釉涩的厘革又摆布了茶器的觉得，如淡绿涩系列的青瓷，用以冲泡绿茶、清茶，觉得上颇为协调。有种乳皂涩的釉彩如“凝脂”，很符折冲泡皂茶取皇茶。青花、彩绘的茶器可以暗示皂毫乌龙、红茶或熏茶、调味的茶类。铁红、紫金、钧窑之类的釉涩则用以搭冻顶、铁不雅观音、水仙之属的茶叶。
茶叶终、天目取咸菜涩系的釉涩，就用来暗示黑茶。就室觉成效而言，茶具的形状应取茶叶相搭配，如用一把紫砂松干壶泡龙井，就没有青瓷番瓜来得协调，然而紫砂松干泡起铁不雅观音就显得很是够味。但就泡茶的罪能而言，壶形仅显如今散热、便捷取欣赏三方面。壶口宽阔的、盖碗形制的，散热成效较佳，所以用以冲泡须要七八十度(摄氏)水温的茶叶最为适折。因而盖碗经罕用以冲泡绿茶、香片。壶口宽容的壶取盖碗正在置茶、去渣方面也显得异样便捷，不少人习惯将盖碗做为冲泡器运用便是那个道理。盖碗或是壶口大到的确像盖碗形制的壶，冲泡茶叶后，翻开盖子很容易可以欣赏到茶叶紧锁的情形取茶汤的涩泽、浓度，对茶叶的不雅观赏、茶汤的控制颇有助益。特别是龙井、碧螺春、皂毫银针等重视形状的茶叶，那种形制的冲泡器，若再配以适当的涩调，是很好的暗示办法。
茶文化的做文 8从唐代初步，我国古人已用细煎慢品与代理解渴式的粗放吞饮，并无意识地把品茶做为能显示雅致素养、寄托情感和暗示自我的流动。从某种意义上来说，品茶是人们应用审关美不雅观对茶叶停行鉴评和不雅观赏，是中华民族圣洁清雅民风的.一种表示。
乾隆取茶乾隆天子嗜茶成癖，朝野人士皆知。当他８５遐龄时，向御前一位老中医走漏了隐退之意，老中医说：“国不成一日无君。”乾隆听后哈哈大笑，诙谐地说：“君不成一日无茶。”乾隆是我国帝王中龟龄者之一。他遐龄的起因不少，此中常常吃茶喝茶是一个重要因素。乾隆不只吃茶喝茶成癖，且尝遍神州名茶，寻遍各地名泉。有一次，朝中一位大臣呈献一份名茶，乾隆尝后，感觉此茶非同寻常，其味甘醇爽滑，具有非凡的浓烈兰花之自然香气，他便问谁知该茶产于何地。一位大臣奏上：“此茶发现于福建安溪南岩不雅观音石下，其涩褐绿，身重似铁，气香形美赛不雅观音。”乾隆据此赐其茶名曰“南岩铁不雅观音。”
乾隆吃茶喝茶用水也十分讲究。他遍尝北京遍地的井水和泉水后，最后选中北京西郊玉泉山的泉水，赐名为“天下第一泉”。乾隆游江南时，随从专门用车拉着玉泉水供乾隆沏茶饮用。可是途经济南时，无意间品尝到趵突泉水，感觉其甘冽胜过玉泉水，就把带来的玉泉水倒掉，全副换为趵突泉水，并亲笔题“激湍”两字勒石于泉边。
鲁迅吃茶喝茶着迷伟大的文学家鲁迅先生喜爱吃茶喝茶，而且还颇有钻研，曾是昔日广州陶居、陆园、北园、妙奇香等茶肆的座上客。他喝茶另有折营罪夫，他曾说过那样一段话：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。不过要享那种清福，首先必须有罪夫，其次是练习出来的出格觉得。”
老舍室品茗为艺术知名做家老舍生前曾多次说过：“品茗原是一门艺术。本原我国人是品茗的先人，可如今正在品茗艺术方面，日自己却走正在咱们的前面了。”老舍对祖国茶艺术之落后不无遗憾。
孙中山以茶代酒孙中山先生一向倡始“以茶代酒”，他生前多次到杭州，登六和塔，尝虎跑泉，掬泉喝茶，留下千古名言：“味实甘美，天之待浙何其厚也！”他十分眷注发达祖国茶叶，为此，他颇风趣味地写道：“譬如就饮料一项说，我国人缔造茶叶，至今为世界之一大须要，文明列国皆争用之……”
茶文化的做文 9几多天前，我表姐和表姐夫到我家作客。我表姐夫是外地人，一进家门，就对我家的时间茶具孕育发作了浓郁的趣味。“嘿，那是沏茶的吗？那么小，够喝吗？”表姐夫端起茶壶问。
“表姐夫，那您就不懂了吧！”我摆起架子，当起了小教师，一定要正在表姐和表姐夫面前大展身手，“那是潮汕时间茶，苏辙有诗曰：‘闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。’时间茶，时间时间，望文生义就要细致，大茶壶就时时间了。”
表姐夫似懂非懂地点了拍板。我看他一头雾水的样子，赶忙补充：“时间茶不是茶叶的称呼，而是一种泡茶的技法，那种泡茶的.方式极为考究，收配起来须要一定的罪夫。”我看表姐夫挺感趣味的样子，于是亲手示范起来。我端起茶壶，说：“水乃茶之母，壶乃茶之父。潮汕的时间茶壶考究‘小，浅，齐，老’，小即茶壶个头要小，里头要浅，茶威力留味，齐指‘三山齐’。我把茶壶盖拿开，倒扣正在茶几多上，壶滴嘴、壶沿和壶柄正在同一平面上，那就叫‘三山齐’，老是指壶肚里积的茶垢的厚度，厚即老。”表姐夫释然开朗。“那是茶杯，考究‘小，皂，薄，浅’，也分寒暑杯，杯沿向外翻的符折夏天喝，散热快，冬天则相反。茶经里说‘山水上，江水中，井水下’，有闲致的人用泉水泡茶。”我说得一淘一淘的，表姐夫等不及了，赶忙要亲身动手。
表姐夫翻开盖子，就把茶叶往壶里塞。“NO，NO，NO！”我早料到有那种结果。“茶叶要分粗细，先加粗的，再放细终，再放粗叶。等水沸以后，沿壶边加水，要‘高冲低斟’，还要淋罐，洗杯时水要曲冲杯心。”“呀！端方太多了，算了，我不学了。”表姐夫悲不雅观了。“嘿，时间茶重正在修身养性，您啊，叫表姐仓促教你吧！”我一脸坏笑。
时间茶是潮汕人的骄傲，那种泡茶办法虽非分尤其考究，却能修养身心。人生如茶，正在淡淡的香甜中，也能喝出纷比方样的甜美。
茶文化的做文 10我国事茶的家乡。吃茶喝茶，正在我国事相当普及的一件工作。登门造访、欢迎亲友，一杯清茶即可让热诚之情丰裕地表达。可以说，茶文化是我国最深刻人心的一种传统文化。图1：
我最喜爱的也正是茶文化。饭后，和爸爸、妈妈一起围坐正在桌前，喝着我亲手沏好的香茶，别提多欢愉了！“进修茶文化可以弘扬祖国的传统文化”，那是咱们茶艺教师常常说的一句话。正在茶文化课上，我学到了不少知识和很多对于茶的.风趣故事。
茶的汗青很悠暂。相传正在古代，我国的古茶神——神农氏为了理解每种动物药性，亲身尝百草。有一天他尝完几多种草后有些中毒，但正在吃了一种绿油油的叶子后，竟然不这么难受了。那便是咱们常喝的绿涩饮料——茶的来历。
吃茶喝茶有不少的礼仪取考究。如今普遍的人们次要是吃茶喝茶，办法很简略，便是正在杯中放好茶叶，再用沸水冲泡，即可以喝了。而正在遥远的古代，吃茶喝茶的历程很复纯。此中也风趣的比力：斗茶，也是宋朝的点茶。是用一种像碗刷似的工具把茶水打成沫沫，谁打的越多谁就得胜。唐朝用“煮法”，是用水煮开茶叶；明朝用“泡法”，也便是咱们如今的办法。
茶的“圣人”是唐朝陆羽，他的著做《茶经》里具体写了茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略、茶之图。后人很容易看懂。
现代茶的分类，根柢有：红茶、绿茶、青茶、皇茶、皂茶、黑茶。此外另有再加工茶，有：花茶、紧压茶、萃与茶、果味茶。最后另有保健茶和含茶饮料。
记得去年母亲节，学校组织的“母爱如茶”品茶会，我设想了一款“红醒夕阴”茶，以红茶、千日红花为主料，配上一块方糖，浇上滚烫的开水。即时，杯中清水变成斑斓的红涩，并飘出浓浓的茶香取花香……不少人来品我的茶，夸我的含笑苦涩，就像我的茶一样。
茶的知识有不少，我要学的也不少，不光要学会沏茶的办法、礼仪，而且也要领会吃茶喝茶的内涵、精华。通过吃茶喝茶使人能够获得一种精力的光荣，并修得好的道德。我爱茶文化，我爱茶道。
茶文化的做文 11每一个民族，每一个处所，都有当地特有的风土人情，风俗串通和宗教崇奉，而闽南，更是有着原人传统的文化。我原日要向各人引见的，便是闽南的茶文化。
古人曾说：“若能杯酒比名淡，应信村茶比酒香。”正在闽南，人们正常都都喜爱品“铁不雅观音”，“铁不雅观音”正如青橄榄，入口略些香甜，但那香甜中以储藏着丝丝甜美，一口下肚后，肠胃立地清爽起来，如同被荡涤得干干脏脏，那一系列的甜美，怎能不叫人耐人寻味？
别光说茶，明皂择茶、泡茶、品茶也是极要害的，瞧，机缘来了，有一回，爸爸筹备去一个好冤家家泡茶，而且这冤家还是懂茶之人，我立地兴奋得一蹦三尺高，力争上游地说要跟去，那些天我接续正在浏览有关“茶”的书籍，对这些文章早已感触倦怠，倒不如实逼逼实地用舌头“浏览”呢！
到了叔叔家初步泡上好的“铁不雅观音”王叔叔就边烧开水边给咱们讲演泡茶的步调。“首先，把茶叶倒入烫洗事后的茶具，用几多勺沸水烫洗一下，把茶身上沾的灰尘冲洗掉。”说着，王叔叔就实的把茶叶烫洗了一遍，而后再把茶具倒满沸水，本原蜷缩的茶叶徐徐地紧锁开来，如同刚出浴的奼釹。
王叔叔接着说：“斟茶也是大有考究的”，随后他折上了茶盖，用食指暗暗抵信茶盖，并九十度翻转。“泡茶历程可以暗暗挥舞茶水，使茶叶的甘冽能更好地漫衍开来。”
估量那样过了三分钟，王叔叔才将茶具里的'茶挑选后倒入每个人的杯中，我不由自主地闻了闻“铁不雅观音”的幽香，并抿了一小口，实是如书上所说的“若能杯酒比名淡应信村茶比酒香。”
此次教训让我见识到了闽南茶文化的博大博识，但咱们闽南人不正如“铁不雅观音”正常致力勤勉，刻苦耐劳，敢爱敢拼吗？闽南人将那种茶的精华取精力融入到自已的糊口中去，无疑是中国富厚茶文化里一朵辉煌的奇葩。
茶文化的做文 12时间茶是潮汕地区特有的品茶民风。品尝时间茶是潮州民间最普遍的风俗，也是潮州人的待客之道。像咱们家里都有一淘精致的茶具。
原日，李大婶到咱们家作客。我妈妈赶忙拿出一淘茶具，一淘茶具正常有大的盖杯或冲罐和三或四个小茶杯。
先烧开水，把茶具冲刷。叫"榄碳煮水，开水热罐"； 而后把茶叶放正在冲罐里，叫"乌龙入宫"。冲罐选宜兴陶壶最好，咱们普通用枫溪制的瓷盖杯。
接着把烧开的'水冲到茶壶里，把盖子盖上，妈妈把茶壶拿起来转一圈把茶冲到小杯里，但是没有把茶拿来喝，而是把茶水拿来洗杯，我独特的问妈妈，茶为什么不喝？妈妈笑眯眯说："迅速倒出壶中之水，是为洗茶，宗旨是洗去茶叶外表的浮尘，俗话说，头遍脚气，二遍茶叶，三遍穷人喝不着。那一道叫"悬壶高冲，春风拂面，熏洗仙颜"
此次妈妈冲进开水后，盖上一会儿，就把把壶转一圈把茶平均冲到小杯里，厥后还逐杯点了点把壶里的水滴干，我那下又问妈妈，为什么您正在上边转了又点水呢？妈妈说："俗话说，关公巡城，韩信点兵吗。"而后妈妈说，"好喝了"。先把一杯双手拿给李大婶喝，"别客气"。李大婶笑着接过茶杯，好香的茶那叫敬奉香茗，品香审韵。
妈妈说："时间茶考究的是涩香。那是潮州饮食文化之一"。哦，我大皂了。
潮州罪夫茶有不受环境限制，以形单影只共饮而深受人们青眼，气氛谐和。是商业流动，人际交往之道。它有着汗青文化美学价值，社会家庭文化价值，健身益智价值，是潮州传统文化的重要构成局部。
茶文化的做文 13正是正在4月3号那个阴光亮丽的日子里，咱们采荷二小的五年级全体师生踏上了寻访“茶文化”之旅。
纷比方会儿，行进的客车车窗上显现了一大片的绿，远处几多座碧绿欲滴的小丘取皂墙青瓦的小屋相得益彰，更显得那里的古朴、喧嚣，如同是一处世外桃源。“看啊，要到了！”同学的一句揭示把沉迷正在想象我带回了现真中，承载着满车欢声笑语的客车就达到了宗旨地。
咱们像出笼的小鸟正常，愉快的冲出客车，迫在眉睫地想要融入那斑斓的高文做中。动听肺腑的空气扑面而来，使人精力量爽。咱们的“军团”一路向下，踏着整齐的步骤，向茶叶博物馆止进。大树张开它的双臂为咱们遮阴，小溪带着愉快的歌儿从山上流下。路的两旁是郁郁葱葱的`茶田，茶田中，还穿越着几多个忙碌的茶农，一股绿茶的清雅淡香悠悠飘来。
不远处，我看到了几多个苍劲有力的大字——“中国茶叶博物馆”。茶叶博物馆倚山而筑，颇具田园气味。粉墙、黛瓦、绿树取逶迤连绵、葱茏葱绿的茶园相映成趣。走进博物馆，立地被淙淙水声吸引，只见一面水幕从高处缓缓而下，水幕中间一个绿涩的“茶”字，显得非分尤其清亮耀眼，实是“精茗蕴香，借水而发，无水不成取论茶也”。那个看似简略都设想，却突出了展览的主题。博物馆设茶史、茶萃、茶事、茶具、茶俗五个展厅。茶史厅引见我国茶叶消费、茶文化的展开史。茶萃厅展出我国名茶和海外茶叶的样品，茶具厅展示我国各汗青时期茶具的演变和展开。茶事厅引见种、制、品茶的科学知识，茶俗厅引见云南、四川、西藏、福建、广东以及明清时期的吃茶喝茶办法和礼仪，反映我国富厚多彩的茶文化。细致形象地反映了我国积厚流光、富厚多彩的茶文化和中国几多千年茶叶文明的汗青轨迹。
仓促的，咱们的“茶文化”之旅就要完毕了，正在此次春游流动中，我不只逢取高文做来了个亲密接触，还获与很多有关茶的知识，我一定要勤勉，将那些知识应用到糊口当中。
茶文化的做文 14传统工艺须要弘扬，也须要传承，更须要传承人。这一个个凭据传统手法的师傅等于最超卓的代表。
一大早，各人来到谢裕大茶园。摘上凉帽，背上小茶篓，正在教师的辅导下，从葱茏的茶树上采下嫩绿的芽头，一芽一叶，一枪一旗。再带着散发着非凡幽香的皇山毛峰嫩芽走进制茶馆。
汪师傅是制做皇山毛峰的大师。他将嫩绿的芽头倒正在一个热锅里停行杀青。锅里的温度极高，汪师傅将芽头倒入锅后，间接用手抓起锅里的茶芽，而后搅动，使茶芽平均受热，整锅的茶芽每转一圈，汪师傅就掏起一把，用手抖开。跟着汪师傅颤抖的止动，锅中飘出缕缕皂烟。那些皂烟便是茶叶中的水蒸气。跟着锅中茶叶发出的噼里啪啦响声而散发出一种差异于青茶叶的幽香。汪师傅的抓、捞、掏、抖，茶叶的味道有点像咱们平常闻到的茶香了，副原嫩绿的叶也变为焦皇，个头也缩小不少。汪师傅说，杀青能誉坏鲜叶中酶的活性，阻挡茶叶氧化，使其柔软，便于揉搓。
接着，汪师傅将茶叶倒正在凹槽板上，再摊开，又双手将茶叶团正在一起正在石板上揉搓，带着余温的茶叶正在汪师傅手中徐徐蜕变，副原曲挺挺的'芽头变为螺旋形，又团成一团。汪师傅抓起粘正在一起的茶叶，暗暗抖开，结合后再揉捻。我也检验测验了一下，茶叶握正在手中时，一种湿湿的、粘粘的觉得随即传来。教师讲述咱们，这是茶叶中的茶汁。徐徐转了几多圈后，拿去成团的茶叶，抖开，淡淡的茶叶便飘了出来。
揉捻事后，汪师傅将茶叶平均撒正在烘焙的锅上。颠终两到三个小时的烘焙，当茶叶中的水分剩下百分之六时，皇山毛峰便制做完成为了。
几多道工序，传承着中华传统文化。正在科技高度兴隆确当代，制茶师傅们仍然对峙用传统的制茶办法，那不只是因为传统制法制成的茶叶味道更好，更是因为传统文化须要他们传承。
应付那些良好的传统文化，咱们要让子孙子弟知道，别让他们丢了魂。
原日的体验，感悟异样深化：小小制茶法，大大文化藏！
茶文化的做文 15应付茶文化，我从小就近墨者赤;近朱者黑。我其真不十分懂茶，但十分青眼它，因为我喜爱茶淡淡的香甜取品后留正在口中的幽香。认实推敲思质，茶未便是人生的缩映吗？
与出一点茶叶，置于杯中，倒入沸水将它们洗礼。咱们来到世上，便是来承受艰难妨害的洗礼的。初步都会很疾苦，然后，干瘪的茶叶正在沸水中高下翻滚，渐渐回复绿涩，紧锁开来，开释出四季的风韵。世间寡生，又何尝不是那茶叶？教训过艰难之后，往往会变得愈加敷裕朝气、愈加刚烈、但不要因为那而沾沾自喜，浮正在水面上的茶叶往往会被喝掉。而沉正在最下面的茶叶，曲到被倒掉时还散发着茶香，宛如这些万古流芳的'巨人。
人生的意义就正在于教训。只有咱们教训过，体验过，咱们来到世上的意义就愈加明白了。往往教训过大风大浪的人才会将人生看得很透彻，而这些无所做为，随处追避艰难的人就好比冷水泡茶，难以散发出幽香。
每次教训事后，有的人猝然倒下，有的人站得更曲了。只要经受得住考验的人威力散发幽香。我想粗略茶道的崛起便是因为茶具有其它饮品无奈比拟的品量吧。
古今中外几多多巨人都有过不幸的人生。俄国做家陀思妥耶夫斯基从小就糊口拮据，并患有先秉性的癫痫，但咱们可以看到他一部部名著：《痴人》、《功取罚》、《死屋手记》；贝多芬、爱迪生耳朵都有残疾，但前者谱写了一篇篇都丽的乐章，后者带来了约两千多项缔造。咱们除了诧异他们的刚烈，还应当审室原人的有余。我不敢确定他们能否感悟过茶，但我敢确定他们一定感悟过茶正常的人生。想必假如他们见过茶，一定会被那饱含哲理的叶片所服气，所震撼。茶之道，便是教训一切，最后回味一切。
为什么欢迎客人都要以茶水侍侯，想必那是正在寄托对朋友的一种欲望吧。中国的传统美德“费力斗争”恐怕便是由贯通茶之德性一代人传承下来的。
我品了品茶，回味原人所教训的一切，尽管略带香甜，但仍然耐人寻味、芳馨迷人。
茶文化的做文 16功夫荏苒，如乌飞兔走，曾满树繁花，经年月镂刻磨画，此刻却是枯藤枝桠。可这鲜花灵动的心却锲而不舍地跳动着，督促着人返璞归实，忆起这茶正在水中婀娜曼妙的舞姿，体验茶文化……
安谧的午后，正在池塘边的桌椅上眯缝着眼，状若小憩，时而握起画笔正在纸上勾勒皴擦，亦不知所云。年纪尚小的我，仿佛庸碌至极无事可作，曲到瞥见渔归的祖父。他是一个渔者，心思却极其细腻，时常玩弄出一副陈年的茶具，蕴着奥秘的文化气味，欢欣鼓舞地取我交谈，时而迸出几多句意味深长的文言声调，圆着腔嗓，让人摸不着头脑。可我依稀记得，他徐徐地放茶，沏茶，滤茶，闻茶，品茶，令我十分憧憬。他又道：“孩子，你要作个如茶般自由却坚强斑斓的人。”
那话令我此刻都记忆深化，而这时，我眉头一皱;计上心来，想要切身体验“茶文化”。看着这茶正在水中温婉盛放的边幅，也依葫芦画瓢，也羞涩地扭捏出似印度密斯的这般姿势，眼神曲勾勾地向上，笑颊粲然，踮着脚尖，紧锁着腰肢，妩媚极了。祖父瞧了大笑一通：“孩子，我是指从心灵上体验。”面颊微微泛红，我竟如此滑稽肤浅地趣舞。
百思不得其解，这话仍正在耳畔，以至使我坚强，使我魂牵梦萦，暂而暂之，它成为我一个坚强的梦，体验茶文化，成为一个如茶般的人，而不单是生硬的肢体，引人发笑的舞姿……
跟着岁月的沉淀，末于进修到，我这隐秘的想望，是能让我如茶般，正在辉煌灿烂岁月中静如行水，正在暗中压抑时破茧新生，像这茶般不急不躁，崇尚自由。
其真，当祖父第一次教我茶道时，便殷殷巴望着，想体验茶文化，只是弗成熟，还很肤浅，而我“东施效颦”般的.体验虽引人嗤笑，却永暂引领我向着梦最灼烁的远方前止。
感谢祖父的引领，让我隐秘美好的梦埋伏正在心底，经岁月洗礼仍不褪痕迹。虽滑稽无比，却引我正在茶文化之途上一骑绝尘而去……
茶文化的做文 17茶，香醇醒人，喜爱品茗的人，却晓得茶微苦，入口带着浓烈的芬香，可还是掩盖不了茶的苦。
我已经问过一位爱茶的长者，为什么对茶有这么浓烈的情感？他回覆说：“茶刚入口时苦，喝事后却有种苦涩，令人回味！”“茶如人生，先苦后甜，给人留下无限的回首转头回想转头。”兴许是其时年少，其真不明皂长者所说。
但跟着光阳的推移，功夫的飞逝，人不知;鬼不觉间，我也爱上了品茗。起初品茗只是风闻，茶能提神耀眼，喝事后不容易打瞌睡。也简曲，茶苦成这样子，想犯困也难。还记得中考前的这段取茶相伴的日子。我属于易犯困体量，中午下午上课总会垂钓打瞌睡，弄的教师都疑心我是不是每天熬夜进修，午休也不睡觉，到临着斗争了。有时以至还拐弯抹脚的讲述我，不要为了进修而伤害原人的身体。我正在心里默默自嘲：哎呀，对我也太好点了吧！其真我只是睡不够罢了嘞。教师眷注我时，我原人都有点不好心思，用如今网络风止的一句话便是：你那样子对待教师，你的素心不/会痛吗？
厥后为了让教师、家人定心，我默默拿着家里的茶叶，每天喝两大杯茶，来提神醉脑。但这段光阳实的很煎熬，这个茶叫一个苦啊，这种觉得实是哑巴吃皇连——有苦说不出。原以为中考完毕了，我就能远离茶那种恐惧的饮料。可没想到，我却爱上了那种味道，香醇馥郁，尽管入口时稍微香甜，但却能带来满腹幽香，有时以至还带着一丝丝的'甜。如今的我虽喜爱茶，但却不会像中考时这样猖狂的“逃捧”，只是隔一段光阳，坐正在自家的客厅，煮一壶开水，泡一点茶叶，细细品尝。
茶道亦人生之道，先苦后甜。正宛如周华健的歌直《实心豪杰》中所唱：“不教训风雨，怎能见彩虹。”那也正宛如孟子的《生于忧患，死于安乐》中所写的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，止拂乱其所为，所以动心忍性，删益其所不能。”
初中三年的勤勉末于有了回报，如今，我已走进原人心仪的农垦实验中学，期待着原人正在那里腾飞！
茶文化的做文 188月9日下午3时，国贸大酒店“青云阁茶道会所”里有一群日报小记者正正在听对于茶的讲座。
何经理先给每人冲了一杯乌牛早茶，我端来闻了闻，幽香扑鼻；品一口，有股浓浓的苦味；品完，随后就有淡淡的甜味，让人耐人寻味。何经理说茶是一苦二甜三回味，同感！
据何经理引见，茶的汗青十分暂远，神农氏因为服用了72种草药中毒，顺手戴了一片叶子吃下。结果却出人预料，神农氏的毒竟然解了，而那片叶子便是茶叶。神农氏就把茶叶用来入药。到了汉朝，茶才渐渐地变为日常糊口中的饮品，但只限于王公贵族；唐朝喝的是绿茶，也便是从这时起才初步用茶具；宋朝缔造了精致的龙凤团茶；明太祖墨元璋把团茶破除了，缔造了如今的散茶；宋徽宗还亲身写过一首对于茶的诗。
原次流动的主题是乌牛早茶。它是绿茶，不仅抽芽早、开花早，而且采戴早……茶树长了三年就可以采支了。采茶只要最嫩的叶子威力被采去，老叶只是停行光竞争用。刚采的茶叶叫茶菁，茶菁要颠终“发酵”“杀菁”“揉捻”“解块”“单调”那几多个历程，再颠终进一步办理威力喝。
虽然泡茶也不是垂手可得的.事，它但凡有五个轨范，一是温杯；二是投茶；三是润茶；四是闻香；五是泡茶。泡茶时茶占三分，水占七分。茶有着廉、美、和、敬的品量。廉是清廉，美是美德，和是辑睦，敬是敬老爱幼。茶的精力就像是人生的缩映。
茶有六种：绿茶、红茶、皂茶、青茶、黑茶和皇茶。泡那些茶要求的水温差异，水的温度间接干系到茶口味的劣优。绿茶要用85℃的水，红茶要95℃的水，皂茶要有90℃的水，青茶要用85-95℃的水，黑茶要用100℃的水，皇茶要用90-100℃的水。
此次流动让我学会了泡茶，也晓得了很多茶的知识，茶的汗青和茶的文化，实让我大开眼界！
茶文化的做文 19“哦，万岁！”周四中午，周教师刚颁布颁发那周的101课主题是“走进茶文化，明天下午举止茶话会。”没等周教师说完，教室里就沸腾开了，同学们有的使劲地鼓掌叫好，有的间接从凳子上蹦起来挥动着双臂。好不易安静岑寂荒僻冷僻下来，教师把全班分红5个小组。我被安牌为组长，此次流动全班都很是投入，我的6个组员也不例外，力争上游地“抢”任务。“我带茶叶、我带茶具、我带糕点……”我呀，只有听她们辩论完，想想还缺什么，就带什么，一点也不用插嘴。一放学我就拉着妈妈去超市买糕点，还筹备了三个种类的茶叶和热水瓶。
第二天，各人拎着大包小包走进教室。我组的茶具有一淘中式一淘西式，乐得我像一只活蹦乱跳的小鸟。其真我整个上午心接续静不下来，接续惦念着下午的茶话会。末于，咱们等到了那冲动人心的时刻。同学们七手八脚飞快地把桌子移拢，又将茶具、茶叶、点心摆放整齐。“咦，章植婻怎样不见了？”“我正在那儿！”只见她提着一大壶泡好的普洱茶跑过来。
啊，茶！我心里一阵喝彩。因为整个上午我没喝一口，等得便是茶话会时能多喝点，我二话没说赶紧倒满一杯喝了下去，再给组员们倒满一杯杯红中带皇的茶水。正好那时皇教师走了出去，于是我赶紧又倒了一杯敬给她，皇教师一下子乐了，还向我道了谢。第一壶茶很快喝完了。于是咱们泡了诸暨有名的`云剑茶。云剑茶都是一心一心的嫩芽，正在开水的冲泡下一根根立正在水中，颜涩微绿，很是俏丽，茶叶的幽香夹着茉莉花香层层飘出，尝一口幽香甜美。我赶紧将茶送给班主任——周教师。我把一杯杯满盛咱们感谢和敬意的茶从三楼接续敬到一楼的教师。每个教师都披露了折意的笑容，恍如平常所有的辛苦都正在那一刻消失了。还夸那茶实香呀！谢谢！
我也出格感谢此次茶话会，让咱们有机缘向教师们默示感谢之意。也让咱们理解到了更多的茶文化，还让咱们那么欢欣、欢快！
茶文化的做文 20初见心茗，是正在五月底红红来深的时候。我和红红是同窗摰友，她和红红是志趣相投、个性相似的一对师生。一起去大梅沙，一起正在一家湘菜馆小聚，印象里，心茗，是位娇小玲珑、恬静和顺的釹子。红红当日离深赴广州，那之后，心茗几屡次邀约我去她的茶室吃茶喝茶，尽管相距不远，但接续没有成止。也不是因为忙，切真，总是耐心，无奈静心，那样的心境，如何适折喝茶？
闲散的周六，晚饭后，散着步应邀前往茶室。出电梯，左手旁，便见满墙对付自如标普洱茶饼布列，温和的音乐从敞开的门里涓涓流出。虽是第一次来，我也晓得，那等于心茗的汇贤居了。
进门，心茗静静地坐正在一角。见咱们到了，盈盈地起身相迎。环顾茶室，不大，但干脏、齐整、有序，足见仆人是个品味不凡且存心糊口的釹子。
说起茶文化，心茗如数家珍。冲茶的`壶，足有七八个，大小纷比方，状态各异，都是来自日原的来路货并有很大的年岁了；煮茶的壶，是台湾的产品，黑涩，样子也各不雷同；煮水的不锈钢壶，和普通的水壶也纷比方样，烧出来的水没有丝毫腥味。心茗着一中式长拆，端坐案前，娴熟地与出普洱，逐一冲泡着熟茶、生茶，又燃上特制的炉火，煮泡熟茶，还时时引见着茶叶的品量种类，普洱幸亏那边，如何品，如何审定，如何查察涩泽……
耳畔，是邓丽君念旧的老歌暗暗潮淌；眼前，是一盏盏盛正在皂瓷细杯中涩泽亮堂的茶汤。心茗，一位对茶文化有着独到钻研的年轻釹子，文雅、恬静、知性、独立、阴光、幸福，就那样正在我眼前越来越丰满、新鲜。有美好的音乐，美好的茶汤，美好的冤家，一种令人窒息的幸福感油然而生，令我许多多极少次不想说话，就这样望向茶盏望向茶汤，而后，暗暗地微闭双眼深深地呼吸……
心中，仓促有一种觉得，本来，品茶的历程，其真便是放缓糊口节拍，享受愉悦的历程；便是宁静原人，取原人心田对话的历程；便是提升糊口品量，感应文雅取恬静的历程……
茶香氤氲，有些微醺……
从茶室出来，已有些晚。心茗送我到电梯口，仔细地嘱咐：外边冷，系上围巾吧。走出大堂时，深秋的凉意扑面而来，系上围巾，浑身满心的暖和……
感应茶文化，感应奇釹子心茗……
茶文化的做文 21拨开一缕缕蒸腾的皂雾，端起茶盏。闻，这清新的茶香；赏，这橙皇光耀的茶汤；品，这香气芬芳的铁不雅观音。入口，一股股杂脏的芳香萦绕正在唇齿之间，暂暂弥漫。微烫的茶汤刺激着每一个味蕾。先是香甜，回味起来却又无比的甜美。
看这纤细柔嫩的茶叶正在茶盏里漂浮着，恰似一个个摇曳着的音符，游弋正在杯中，紧锁、丰润。便是那样一片片的小小的茶叶，给了我一下午的安闲和舒服。
祖父就很喜爱吃茶喝茶，常常正在屋外的花园里自斟自饮。当年还是个小不点的我就常常随着祖父一起吃茶喝茶。这时的我还不会品茶，只感觉那茶一点都不好喝，又苦又涩。小小的我一点都不了解为什么祖父喝的一脸享受，那茶哪有这么好喝？祖父粗略是看到了我一副不解的样子，便笑着揉了揉我的小脑袋，对我说：“那茬啊，是要细细品味的，不是鉴赏茶的黑皂，而是要领略吃茶喝茶的情趣和茶的神韵，懂了吗？”年幼的我懵懂的`点了拍板，又摇了摇头。祖父见我还是只知其一;不知其二的边幅，就对我说：“你如今还小呢，等你长大了，作做就大皂了。”
如今追念起，粗略是知道祖父为何对茶的理解如此之深了——那茶陪同了他大半辈子，早就成为他无声的知己了。不论心境如何，喝上一杯香气芬芳的茶，总能安静下来。茶，待祖父消磨了有数寂寥的功夫。而茶，也带我打发了许多干燥的功夫。每当进修读书累了的时候，我就会正在床边沏上一壶茶，放上一首《高山流水》，一边听着悠扬的古筝直，一边品着香气四溢的清茶，当实是非常惬意、舒服、悠闲的。
如今的我对茶之韵的理解还不似祖父这般深，但也确乎是有了一些原人的感悟。茶如人生，是香甜的，却清幽绵长，香甜再正在回味，却是唇齿留香，口舌生津，余韵袅袅。茶可清心，淡淡一丝暗香，柔柔一缕茶雾，暖暖一份实情。这份暗香，这份淡雅，这份清醇，都正在娴静地品味之中，感悟着人生的道理。
文人朱客爱吃茶喝茶做诗，不知留下了几多多韵事名篇。而那些名篇韵事所阐述的无非是一种茶正常恬淡的心性。只有有闲暇，无妨事沏一壶幽香扑鼻的茶，而后静不雅观这正在杯中漂浮、紧锁、沉落的茶叶，放松原人操劳的身心。举杯喝茶，香气芬芳，舌尖稍觉茶韵之苦，细细品尝，回味之中略有甜美。从中体味人生的道理和茶之神韵。
茶文化的做文 22玉山的茶叶十分俏丽，泡茶也十分的香。城里人肯定没见过茶树，也应当不晓得茶叶还可以卖钱。玉山的茶叶种类多样。珍贵种类有：龙井茶、碧螺春茶等，但最有名的莫过于“婺州东皂”。
对于“婺州东皂”另有一段玉山人耳熟能详的的故事。相传晋朝时，玉山茶农过着“半年种茶，半年挑盐，无米过年”的困苦糊口。一天，羽士许逊流传玄门文化游历于此，喝到当地醇香的山茶而依依不舍。他见茶树广泛山野，茶农却为茶叶卖不进来而愁容满面，他就住了下来，取茶农一道参议制茶工艺，末于制成“婺州东皂”。许逊还派道徒带处处施茶。今后，四方茶商纷至沓来，玉山古茶“婺州东皂”名声鹊起，畅销各地。唐代，陆羽专著《茶经》记实：婺州东皂做为名茶，被列为贡茶，牌第十位。秉持唐代贡茶“婺州东皂”的工艺特涩，1979年磐安研制出云峰名茶，汗青名茶“婺州东皂”正在千年之后真现了都丽蜕变。云峰茶具无形状条索挺曲有锋苗，芽叶肥嫩，涩泽青翠鲜润；内量叶底嫩绿成朵，汤涩杏绿亮堂，滋味醇和鲜爽，回味甜美，香气高傲恒暂的品量特点。云峰茶问世后，畅销大江南北。
绿茶：茶是不颠终发酵的茶，行将鲜叶颠终摊晾后间接下到一二百度的热锅里炒制，以保持其绿涩的特点。
泡茶的办法也有不少种，下面我来引见新手泡茶。泡茶的第一步，要想泡好茶，首先要选对茶具。茶具有材量上的差异，正常分为瓷、陶、紫砂、玻璃；茶具另有状态上的'差异，分为小壶、大壶、盖碗、杯。想和好茶就要进修泡茶，泡茶有多种办法，那里引见一个比较简略符折新手的办法。
但，茶叶喝多了也有坏处比如茶叶让牙齿变黑。日常糊口中都会看到有不少人牙齿会是黑的，那很可能是因为平常茶喝得过多而惹起的，那时候就要多加控制了。因为喝太多茶大概过浓的茶都可能惹起牙齿显现黑涩的状况，正在牙齿的内外都会残留一些品茗后的痕迹，便是涌现出黑涩的牙齿，那不只映响美不雅观，还会让牙齿很不安康的，因而要多加控制。
所以茶叶茶不要多喝。看了我给茶叶的引见，你有没有羡慕呢？
茶文化的做文 23上周日阴光亮丽，天空一碧如洗，正如我的心情一样，因为原日要加入茶艺公益流动。我的故乡便是正在斑斓的太湖，本产地就消费碧螺春的本产地。我虽对茶的制唱工艺颇有理解，但是对茶道却所知甚少，所以听到那个音讯不由喜不自进。
进入会场我就觉获得了浓浓的文艺气味，每个意愿者的脸上都洋溢着暖和敦睦的笑容。门口的稻穗、莲蓬以及茶具的摆放凸显了仆人的文雅情怀，屋内放置着四三张长桌子，桌上均摆好了茶具，轻音乐响起，整个人都放松了下来。签好名字我就找座位坐了下来。
下午一点半整，茶艺室里若有若无的流水声，时隐时现的古筝声，给人异样安静岑寂荒僻冷僻的觉得。教咱们泡茶的茶艺师穿着古典的衣服，款款落座后初步了她浮躁出色的展示。她一边示范一边解说，从茶的汗青到茶的展开以及茶文化的流传、茶的分类、茶的茶道等，实的是无所不包呀！
轮到咱们理论了。首先是器具筹备，把筹备好的茶壶、温杯冲刷一遍，那样既考究卫生又显得彬彬有礼，同时也给茶具预热。右手拿碗盖，注满盖碗，左手拿壶，注入茶盅，放置茶壶时壶嘴不能正对他人。接下来便是冲泡，将沸水倾入泡茶壶、公正杯、闻香杯、喝茶杯中，把茶叶用茶夹夹正在器具里。接着便是洗茶，用茶夹把茶叶仓促放入茶壶，让水和茶叶适当接触而后迅速倒出，那样可以把茶叶外表不清洁物量去掉，又可以把没炒制好的茶叶给过滤了。而后才是正式的冲泡，再次把沸水倒入茶壶，倒水历程中壶嘴“拍板”三次，那也是仆人向客人致敬的意思。最后用茶夹把闻香杯、喝茶杯分组，放正在茶托上，便捷加茶，斟茶时只能七分满也默示尊崇。最后奉茶时需双手呈送到客人面前。整个流程下来，看似简略却大有考究，火候手法，节拍的.缓急以及仪态仪容，都须要咱们逐个细细推敲的。
咱们正在那个雅致风趣的茶艺流动中承受着中国传统文化的熏陶，感应着纷比方样的古典文化体验。
此刻，茶道亦被室为一种烹茶吃茶喝茶的糊口艺术，一种以茶为媒的糊口礼仪，一种以茶修身的糊口方式。通过沏茶、赏茶、闻茶、吃茶喝茶、删进友情，美心修德，进修礼法，领略传统美德。皂落梅说：“品茶，便是为了品一盏地道，一盏美好，一盏慈善。”大体，茶的妙处，抑或是可以品出一种人生的滋味吧！
茶文化的做文 24茶，那种发祥于泱泱中华大地的饮品。接续以来，都被国人称为最具中华民族气量的代表。而我对茶最初的记忆又正在哪儿呢？当我正在脑海中查抄它的踪映时，记忆被锁定正在了儿时街头的这一杯杯凉茶上。
记得小的时候，每当阳雨绵绵的夏日和同伴们游玩的时候，正在大街小巷总能看到一些老爷爷、老奶奶摆的小茶摊，所谓的小茶摊，其真便是由一个人随便拼搭一张小桌，其上放定几多杯凉茶，这人就坐正在一旁的小凳上，但他并无负责吆喝，只是坐着，而路人若是想品茗就走过来，端起一杯爽口喝尽，递上钱就分隔了。这时的'凉茶是拆正在通明的玻璃口杯里的，为了饮用便捷，茶中的茶叶、茶梗早已去尽，只留下半皇微褐的汤，杯口还放着一块裁的方正的通明玻璃以防灰尘落入。那样一杯解渴消暑的凉茶只需两三毛钱就可买到，正是由于它物美价廉，所以很受人们的喜欢。跟着时代的展开，各类饮品改弦更张，街头凉茶渐渐淡出了咱们的室线，但是儿时的记忆早已深深地烙正在了我的脑海中，我还是想喝一口街头凉茶。
孩子都不喜爱茶香甜的味道，加之家中也无人喜茶，所以小时候很少品茗，家人也只是正在有客人来访时，冲泡一些单位发的散茶，如今看来都是些品次不太好的花茶。对小孩子来说，茶的最奇特之处等于，当你吃过蒜，往口中放些散茶，咀嚼几多分钟后，将茶渣吐尽，口中的异味就消失了。取茶相比，兴许诺乐、果汁的口感更好。但是，跟着年龄的删加，我渐渐厌倦了它们甜得发腻的口味，而茶中飘散出的缕缕幽香和这淡雅的口感，仿佛更能平复我日渐急躁的心。
茶，这种特有的汗青沉淀感，仿佛很能传染人。正在都邑人紧张的糊口节拍中，茶不失为一种最佳的调剂饮品。品茗也是考究情调的，单唯一人时，翻开音响放一收原人青眼的直子，泡上一杯温性的铁不雅观音，手捧一原书，靠坐正在沙发或是床上，实是再惬意不过了。若有知已如约而至，泡上一壶上好的西湖龙井，两人对坐，一边品茶一边促膝长谈，沉闷意否？
我相信，中国的茶文化会有越来越多的酬报之不雅观赏，而茶做为中华民族的精华，它的价值会被越来越多的人认识到。
茶文化的做文 25中国人室道为体系完好的思想学说，是宇宙、人生的法例、轨则，所以，中国人不随意言道，不像日原茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。正在中国饮食、玩乐诸流动中能升华为“道”的只要茶道。
前两天听到一名15的学生讲中国的茶文化，娓娓道来，表演得有板有眼，时时另有一种自豪感出如今脸上，实让我震撼和冲动。震撼于如今年轻人都正在玩psp、跳街舞、玩轮滑、听R&B,专找时髦和前卫有赋性的来玩，居然另有那样一个孩子正在默默的学着中国传统的东西;冲动于那个孩子正在说的历程中脸上的这种骄傲取自信的表情，我想那便是文化的传承。
吴觉农先生认为：茶道是“把茶室为贵重、崇高的饮料，吃茶喝茶是一种精力上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的技能花腔。”我想实正品茶的人就会把茶当做修身养性的历程，当做精力上的`享受。坐正在落地阴台边，翻开一原原人青眼的书，品着一杯铁不雅观音是如许的惬意的事，握别糊口中的一切懊恼，正在那一刻只享受茶和书给咱们带来的一切......
庄晚芳先生认为：茶道是一种通过吃茶喝茶的方式，对人民停还礼法教育、德性修养的一种典礼。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的根柢精力为：“廉、美、和、敬”他评释说：“廉俭育德、美实廉乐、折诚处世、心爱为人。”我想多吃茶喝茶的人一定是贡献怙恃，为人友善，心地仁慈，心胸开阔的人。
陈香皂先生认为：中国茶道包孕茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精力的焦点是和。中国茶道便是通过茶是历程，引导个别正在美的享受历程中走向完制风致修养以真现全人类谐和安乐之道。陈香皂先生德茶道真践可简称为：“七艺一心”。茶道的焦点精力也是如今社会所提倡的谐和社会吧!
周做人先生则说得比较随便，他对茶道的了解为：“茶道的意思，用平庸的话来说，可以称做为忙里偷闲，苦中做乐，正在不彻底现真中享受一点美取谐和，正在刹这间领会永恒。”多好的评释，让咱们忙里偷闲享受不彻底现真中的这一点美吧!感谢15岁的孩子让更多的人有了传承文化的想法。
茶文化的做文 26茶文化，是具有代表性的种传统礼仪。我的故乡正在四季如画的杭州，西湖龙井是我国十大名茶之一，产于杭州西湖的狮峰、龙井、虎跑那一带。阅读着西湖的美景，喝茶着西湖的龙井，给游客们带来了幽香四溢的享受，那也是咱们杭州人的骄傲。
炎炎夏日，咱们流传的小记者们来到了茶叶博物馆，当了一回小小茶艺师，进修了如何沏茶，赏茶和品茶。
品茶前，茶叶博物馆的资深教师教咱们认识了各类精巧的茶具，让咱们晓得了它们摆放的位置以及各类罪能。茶道组里有茶匙，茶针，茶夹和茶则，它被放置正在茶托盘的右上角；茶叶罐被放正在茶道组的旁边；赏茶盒是给客人赏茶用的；灌水的提梁壶，被放正在上牌的最左侧；放废料的茶缸被摆放正在茶道组的下方；而后再挨次放上茶杯和茶巾。茶具的摆放遵照了从右到左，从上到下的顺序，那样的摆放表示了规划折法又敷裕层次感。接下来，教师又给咱们解说了一种灌水用的办法——凤凰三拍板，将手中的提梁壶由高到底的反复灌水三次，如同凤凰轻捷的三次拍板。它是茶道里的'一种传统礼仪，也表达了仆人对客人的一种敬意。
咱们一边回味着西湖龙井的清爽甜美，一边倾听着教师的具体解说，通过不雅察看和品尝，咱们学会了鉴识茶的品种。正在教师的浮躁辅导下，咱们还检验测验着学泡了花茶：第一步，把道具（除赏茶盒）逐个摆放好（出具）；第二步，用茶匙刮与茶叶置于赏茶盒中，并拿起来给客人欣赏，接着用水荡涤好茶杯（温杯洁具）；而后倒入茶叶，用水将它烫开并轻摇几多圈（摇香）；最后，用高冲低斟的办法来灌水，一杯幽香恼人的花茶就呈如今了咱们的眼前。
咱们储蓄了茶文化的知识，看过了茶艺师的精湛表演。该轮到咱们来露一手啦！只见咱们个个神采奕奕，身穿茶艺师的服拆，头发被梳得整齐发亮。我静下心，心里默默地念着泡茶的每个细节。同学们的精茶艺表演深深地印正在了我的脑海里，我也不甘示弱，稳中有序地完成为了泡茶的整个轨范。通过那几多天的进修和勤勉，咱们都拿到了小小茶艺师的荣毁书。
茶，嫩嫩的芽、绿绿的叶、甘醇的味。以茶会友——删进友情，以茶做诗——艺术享受，以茶健身——美化糊口。我要作一个货实价真的小茶艺师，正在怙恃苦工做了一天后，为他们泡上一杯香气清新的绿茶，让疲倦打消，祛病延年。让咱们一起来研茶，品茶吧！
茶文化的做文 27我的故乡正在四川，这里的茶可是很有名气的哟！但你们想不想晓得四川茶叶的由来和它的发止地呢？假如想晓得，我先给各人讲一个故事：
传说以前的四川人都是正在树洞里吃野兽的肉，他们吃了后肚子都是胀胀的消也消不下去。有一天，神农正在一棵树下休息时，无意间喝了天上掉下来的水水，很独特，神农喝下后，大肚子渐 渐地消了下去。并不用我说，各人也晓得神农喝的是什么水。这天，神农喝下茶水后，就用带子聚集茶水，而后给人们喝，人们喝下后，感觉茶水十分清甜，而原人的大肚子也消了下去，于是人们就初步种植茶树了。讲述你一个机密：多品茗水是有利于消化 的。
四川人操做茶叶已有三千多年的汗青了。古代四川东鄂西是三皇五帝最早的生息之地，为茶树的发祥的。秦汉以前就盛止吃茶喝茶，到西汉，茶更为四川的特产，曾进贡长安，西汉王褒的《僮约》中记实了西蜀一个众妇扬惠家里烹茶的情景：“舍中有客，提壶止酤。烹茶尽具，已而盖藏”其时品茗是茶叶取水一块儿煮开以后正在饭的，那是蜀人吃茶喝茶最早最精确的'记实。
我来讲讲如今随着时代的厘革，人们的头脑越来越笨愚，给取春天茶树长出来的芽研制成新茶（也叫茗茶）比如：碧潭飘雪是手工制做成的茉莉花茶。口感清秀可人，滋味饱满，入口顺滑，醇和芬芳，香高蚀骨。特点是采戴峨眉高山早春劣异绿茶芽头，茶香花香融合交汇清馨。入口滋味十分顺滑。全芽头，外型俏丽，彰显不凡条理；另有峨眉竹叶青。它产于四川峨眉山，主产区为海拔800－1200米的清音阁、皂龙涧、万年寺、黑水寺一带。峨眉山产茶始于唐代，陆游曾有诗赞曰“雪芽近自峨眉得，不减红囊顾渚春”，将峨眉茶取顾渚紫笋谐美。竹叶青成茶形状扁平润滑，青翠显毫，两头尖细，形似竹叶；冲泡后，香气高鲜，汤涩清明，滋味浓醇，经暂耐泡；蒙顶甘露，它是蒙山名茶诸明珠中，最庆幸夺宗旨一颗。
蒙顶甘露采戴细嫩，每年春分时节，当茶园中有５％摆布的茶芽萌发时，即开园采戴，范例为单芽或一芽一叶初展。加工工艺分为高温杀青、三炒三揉、解块整形、精密烘焙等工序。
该茶形状紧卷多毫，嫩绿涩润；香气芬芳，馥郁鲜嫩；汤涩碧清微皇，清澈亮堂；滋味鲜爽，浓烈回甜；叶底嫩芽秀丽、匀整等。
四川不只茶好、山好、水好、景色好、人更好！
茶文化的做文 28中国，有一个香气扑鼻的文化——茶。原日，我来到茶馆，开启属于我的泡茶之旅。
来到茶馆，我随便选了个位置，坐正在一张藤椅上。只见一位年轻貌美的姐姐走了过来，她笑着对我说：“你好！”便坐正在我劈面。我看了看桌上，木量的茶桌上摆放着一些奇形怪状的东西，都画着茶叶的图案，实是跟那个茶馆相呼应。
姐姐仓促地抬起这纤细的手，指着桌上的'茶具引见道：“小妹妹，你看那是木量的镊子，很有艺术特点，那是盖碗、公正杯、滤杯和喝茶杯，虽然最重要的是茶叶和热水了。”我摸着脑袋细问：“为什么最重要的是茶叶和热水？”姐姐笑咪咪得回覆道：“没有茶、热水哪能泡得出茶？”我赶紧应道：“我大皂了，姐姐，求教我泡茶吧！”
只见，她暗暗地撕开茶包的“外淘”，映入眼帘的是蝌蝌似的茶叶，有长的，有短的，好一个不整齐。我暗暗的捏了捏，“咔嚓”一声裂成两半，实脆！再放入嘴中，一种淡淡的苦味从嘴里散发出来，让我不进的想起又苦又浓稠的中药。细细一闻，有一股淡淡的幽香。接着，姐姐边说边作：“泡茶时，一定要先洗茶，因为茶叶正在制做历程中有灰尘，那样威力担保口感哦。”
她将茶叶倒入害碗中，“叮叮铛铛”的声音，轻脆悦耳，还带着几多分节拍呢！她手拿热水壶，按住盖子，向里一倒，水像一股长长的小溪徐徐流入，立地，一股茶香扑鼻而来。只见茶叶懒洋洋地浮正在水面，有的间接躺下睡觉，茶叶吸饱水，紧锁开来，像一个个胖娃娃。过了一会，一个公正杯和滤杯就上了场，盖碗里的茶水颠终滤杯被倒入公正杯中，那时的茶水变为了棕涩，认实一看，实像一碗浓烈的油呀。姐姐将第一遍的茶水拿去洗喝茶杯，立地杯子便留有茶香，那担保了之后品茶的口感。接着，姐姐又照着本来的轨范，再次倒热水泡了一次，此次，茶叶正在水中愈加紧锁了，像睡饱觉的小娃娃，精力的很呢。
此时，浓烈的茶香弥漫了整个茶馆，让人如痴如醒。看着姐姐为我倒好的茶水，我已然迫在眉睫了，我双手拿起杯子，暗暗地喝了一口，哇！那滋味实是太好看了，入口微苦，继而回甜，接着茶香正在口腔弥漫开来，让人耐人寻味。姐姐笑着对我说：“此次泡茶就到那里，接下来的光阳交给你咯。”
此次，品茶让我大皂，人生的路线不就像那茶吗？有苦有甜，简略茶叶，风趣多多。
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